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  • 灵光独耀 迥脱尘根——记奉新百丈寺与怀海大师

    ”的行乞制,规定和尚每日须托着钵盂,沿途挨家挨户去乞讨,以解决衣食问题。按印度佛教的戒律,僧人们是不允许掘土耕地的,因为犁、锄头入地,必会危及诸如蚯蚓、蚂蚁、螺蚌之类的生命,这是杀生,是断然不可的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 晚明佛教的危机与应对——以云栖祩宏为例

    [12]也有的僧人学习古代僧人的做法当街乞讨:“今时有等法师者,不体古意,妄意效颦。严整法服,跪街乞钱。学者持乐吹打,人不以为耻,彼以为得志。”[13]更有一些僧人为谋衣食,竟然拜人为父母:“今之流辈...

    王公伟

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  • 定学

    投胎于处女。数月后,女子的父母看出她的身子有异,就亦糊里糊涂地把她赶出了家门。于是乞讨为生,生了小孩,这便是四祖所遇的小儿。四祖了知这小儿的来历之后,请他的母亲让他出家。他的母亲因感于行乞和生活的不便,...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524841703.html
  • 信愿行证──修行成佛的四个指针

    立下大愿要办个义学堂,这在当时不是痴人说梦吗?自己连三餐温饱都有问题,那有力量办义学堂?但是凭著他的愿力与意志力,结果他真的把义学堂办成功了。他每天将乞讨所得的钱,丢进一口井中,经过了十年、二十年,有...

    不详

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  • 道信禅法的精神特质

    成为弘化一方的导师,而成就住持正法的法门龙象。同时,没有正当的生存手段,靠施舍、乞讨过日子也容易造成消极的、恶劣的影响,是弘法的大障碍。道信在跟随师父僧粲学法十年后,师父却“不许相逐&...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 金元时期之“糠禅”初探

    常修头陀行,故称头陀第一[2]。”“自迦叶启教,弥勒受托”而此教遂行于世间[3]。此教派坚忍苦修,有十二条苦行作戒律,即著扫衣(当是蓑衣,意为破衣)、著三衣(破布拼制之衣)、常乞食、不作余食(一次乞讨...

    王见川

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  • 弘扬佛教,大利国民——略谈佛教在当前社会的现实意义

    除了藏传佛教外内地传统的大乘佛教从来都没有参与王权过。佛教教主释迦牟尼如来,出家前是王子,其父竭力要求其继承王位做一个伟大帝王,他却坚持出家苦行修道,成道后亦无世俗的利益可言:身无分文,乞讨为生,亦无...

    李庆宏

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  • 窥探诸法实相——缘起性空

    道理,是普遍存在的,是平等无别的,不论是“天上天下,唯我独尊”的世尊,还是沿街乞讨的乞丐,他们的空性是平等的,不仅是宇宙一切现象的如实相,而且还是一切现象赖以形成的法则。一切事物本来就是性空的,并不是...

    德 臻

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  • 敦炯朗巴新伏藏派传承祖师的事迹

    我一把!”人们看了都觉得奇怪:“这家伙怎么死不了呢?一会儿热一会儿冷的!”他就是这样一个奇怪的人。   到了晚年的时候,他就更疯了,除了乞讨之外就喜欢捡白石头,拿石头垒圆圈。人们问:“你干什么?”他说...

    不详

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  • 谈拉卜楞文化艺术

    放牧、行程、打猎、田间劳作时唱的爱情歌曲。音调高吭辽阔,感情柔和细腻。  弹唱  弹唱,在拉卜楞地区分为故事歌、抒情歌、乞讨歌、弹唱歌等,弹唱有其固定的曲调,词多而长,主要乐器是六弦琴,边弹边唱,节奏...

    索代

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